\u201eEine Religionsp\u00e4dagogik, die zur Wahrnehmung und zum Verstehen religi\u00f6ser Pluralit\u00e4t und zur Anerkennung der mit Religionen verbundenen Anspr\u00fcche auf Heil und Wahrheit anleiten m\u00f6chte, \u00fcberwindet eine auf Abgrenzung bezogene Deutung von Unterschieden und zielt auf die Entwicklung einer Gemeinschaft, in der Unterschiede ihre trennende Wirkung verlieren. Wir verfolgen einen Ansatz, der es erlaubt, Religion zu vermitteln, ohne dabei zwangsl\u00e4ufig andere Formen herabzuw\u00fcrdigen. Vielmehr geht es uns um eine positive Wertung der Vielfalt der Religion.\u201c
(Dialog und Transformation. Auf dem Weg zu einer pluralistischen Religionsp\u00e4dagogik, Bonn 2020, S. 7 \/ Diskussionspapier “Dialog und Transformation. Auf dem Weg zu einer pluralistischen Religionsp\u00e4dagogik” \u2014 bibor [uni-bonn.de])
Die Fachschaften der evangelischen, katholischen und islamischen Religion tagen an der ESG gemeinsam. In ihrer Auseinandersetzung zwischen Praxis und Theorie entwickelte die Fachschaft das Konzept \u201eVielfalt und Begegnung\u201c, nach dessen Ma\u00dfst\u00e4ben Veranstaltungen und Unterricht an der ESG durchgef\u00fchrt werden.
Religionen k\u00f6nnen M\u00f6glichkeiten, Perspektiven und Wege zur Transzendenz bieten. Eine pluralistische Position ist hierbei von Wertsch\u00e4tzung gepr\u00e4gt. Sie ist keine blo\u00dfe respektvolle Duldung des anderen. Vielmehr setzt die pluralistische Position eine tiefe Auseinandersetzung mit der Position des anderen und damit auch der eigenen Position voraus. Die Wahrheits- oder Wahrhaftigkeitsfrage wird nicht weggedr\u00fcckt, sondern sie ist der Antrieb in der Auseinandersetzung mit dem anderen.
Wenn Martin Buber (1878-1965) in seinem 1923 erschienen Buch \u201eIch und Du\u201c davon spricht, dass \u201eder Mensch am Du zum Ich\u201c wird, dass \u201ejedes einzelne Du ein Durchblick zum Ewigen Du\u201c ist, so finden sich hier zahlreiche Gemeinsamkeiten in den Ausf\u00fchrungen islamischer Denker und Theologen wie z.B. Ibn Arabi oder Rumi.
Aus pluralistischer Sicht gilt es, die eigenen Positionen auch durch den Blick des anderen, durch den Perspektivwechsel, zu sch\u00e4rfen.
Somit ist der bekenntnisorientierte Religionsunterricht weiterhin eine \u201eBeheimatung\u201c und bietet Orientierung. Gleichzeitig finden aber regelm\u00e4\u00dfig Begegnung und Austausch statt.
Neben Kooperationen der einzelnen Lehrkr\u00e4fte bei bestimmten Themen gibt es festgelegte Eckpunkte, an denen Begegnung erprobt und einge\u00fcbt werden kann.
Dabei gilt es formal vier Ebenen zu unterscheiden: bekenntnisorientiert, interreligi\u00f6s, religionskundlich, spirituell.<\/p>\n\n\n\n
1. Bekenntnisorientiert<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 2. Interreligi\u00f6s<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 3. Religionskundlich<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 4. Spirituell<\/strong><\/p>\n\n\n\n BK<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201ePlurale Religionsp\u00e4dagogik \u2013 Vielfalt und Begegnung\u201c Gemeinsames Konzept der Fachschaften katholischer, evangelischer und islamischer Religionsunterricht an der Elisabeth-Seibert-Gesamtschule Bonn. \u201eEine Religionsp\u00e4dagogik, die zur Wahrnehmung und zum Verstehen religi\u00f6ser Pluralit\u00e4t und zur Anerkennung der mit Religionen verbundenen Anspr\u00fcche auf Heil und Wahrheit anleiten m\u00f6chte, \u00fcberwindet eine auf Abgrenzung bezogene Deutung von Unterschieden und zielt auf die … <\/p>\n
Diese Veranstaltungen werden gleichberechtigt von allen beteiligten Religionsgemeinschaften vertreten und thematisch vorbereitet. Die Sch\u00fclerinnen der verschiedenen Lerngruppen bringen sich mit Gedichten, Vorspielen u.a. ein. Es werden F\u00fcrbitten und Bittgebete gesprochen; Lesungen aus der Bibel, dem Koran oder anderer Schriften finden statt. Sehr wichtig ist, dass ritualisierte Elemente aus den Religionen w\u00e4hrend der Feier kenntlich gemacht werden und f\u00fcr die Sch\u00fcler<\/em>innen unterscheidbar sind!
Lieder aus verschiedenen Traditionen werden gemeinsam gesungen. Dabei ist darauf zu achten, dass die in den Liedern vertretenen textlichen Inhalte nicht gegen Glaubengrunds\u00e4tze beteiligter Religionsgruppen versto\u00dfen.<\/li><\/ul>\n\n\n\n